Cesta pro Dina i Bo-Katana v této sezóně Disney+'s Mandalorian je o „být dostatečně mandalorianským“. Je to nejistota, myslím si, že mnoho lidí v marginalizovaných skupinách dobře ví, ať už se do těchto skupin narodili nebo ne.
Bo-Katan jsem já v komunitách, do kterých jsem se narodil
Bo-Katan se narodil do různorodých, marginalizovaných lidí. I když věděla, že existují Mandaloriani, kteří nejsou jako ona nebo její rodina, myslela na ně méně. Za kult považovala například The Tribe (Dinův klan). Přesto, navzdory svému přesvědčení o svém klanu, k ní byla vždy méně stálá osobní identitu a vztah k Mandalore.
Přítel mi nedávno řekl, že si myslel, že Bo-Katan i Din Djarin hledají v této sezóně vykoupení. Nicméně si myslím, že Bo-Katanův oblouk je méně o tom, že potřebuje vykoupení, ale více o jejím rozpoznání a opětovném spojení s tím, co už je a byl — vůdce a skutečný Mandalorian.
Zbrojník jí věřil, že odejde bez helmy a dát klany dohromady. Din se jí zavázal a na rovinu jí řekl, že Temný meč nic neznamená a že pro něj znamená víc čest, charakter a loajalita, kterou přináší ke stolu. Bo-Katan sebe , bez své rodiny a bez Darksaberu, je dostatečně mandalorianská.
Celý život jsem byla tlustá portorická žena, ale to neznamená, že se v těchto komunitách cítím úplně pohodlně. Mnoho žen a enbie má potíže se zapojením do feministických kruhů. Žádná skupina není monolit a debata je zdravá. Jsou však chvíle, kdy se tyto debaty změní hlídání brány . A ve chvíli, kdy do mixu hodíte intersekcionalitu, stane se feminismus minovým polem, kde vám může do tváře vybuchnout rasismus, klasicismus, transfobie, homofobie nebo aableismus.
Moji rodiče mě měli později v životě, takže jsem byl vychován jinak než ostatní Portoričané v mém věku. V mé rodině vládla asimilační atmosféra – pochopitelná, vezmeme-li v úvahu, že generace mých rodičů zažila obrovské množství diskriminace, když přišli na pevninu ve 40. a 50. letech. Asimilace znamenala bezpečí. Takže mám hodně „ty ne vypadat/jednat Portoričanka“ nebo „zníš jako bílá dívka“ od jiných Latinoameričanů, kteří vyrůstali.
Strávil jsem čas na obou stranách mince fatfobie. Nenáviděl jsem svou tloušťku a naučil jsem se o antitukové zaujatosti, abych se zbavil své internalizované fatfobie, ale jídlo pro mě bylo vždy problém. Vždy to zabíralo příliš mnoho místa v mozku a byla to moje jediná strategie, jak se vyrovnat. Po propojení emoční dysregulace a impulzivity mé ADHD se způsobem, jakým jsem vždy jedl, jsem se před dvěma měsíci rozhodl pro žaludeční bypass a považoval jsem to za nástroj – podobně jako můj Vyvanse – který mi pomůže vytvořit prostor pro lepší strategie zvládání moje velké emoce. I když to poskytuje obrovské množství úlevy, mám také pocit, jako bych „zradil“ spoluobčany a je těžké s nimi mluvit.
Din jsem já v komunitách, do kterých jsem přišel později
Říká se, že „není horlivec jako konvertita“. Pokud jsem Bo-Katan já v komunitách, do kterých jsem se narodil, Din je mnohem blíže tomu, kým jsem teď, proplouvá kulturami a komunitami, které pro mě tolik znamenají a možná i tím, další v zájmu sounáležitosti.
V této sezóně měl Din větu jako „bez Kréda, kdo jsme? Odvěká otázka pro každou kulturu. Můžete stále být Mandalorian, i když ukážete svou tvář a nekráčíte po konkrétní cestě? Co v jádru znamená „Být Mandalorianem“ a může se to změnit? Jeho přísné dodržování Cesty zavání sebevědomím nad tím, že se nenarodil jako Mandalorian.
Možná lpí na své víře, protože si nebyl dostatečně jistý, aby bez ní prosadil svou mandalorianskou povahu. Při poznávání Bo-Katana však vidí i jinou stránku toho, co znamená „Být Mandalorianem“. Zjevně ji respektuje, nevidí ji jako „méně Mandalorianku“ a dokáže vyjmenovat vlastnosti, kvůli kterým ji chce následovat. Myslím, že Din si začíná uvědomovat, že nezáleží na tom, jestli ses do komunity narodil nebo v ní vyrůstal. Na čem záleží, je láska, čest, loajalita a integrita, kterou této komunitě prokážete, když vás přijme. Rámus sám , helma nebo žádná helma, je dostatečně mandalorianská.
Ženu, která se stala mou ženou, jsem potkal v roce 2012. Navzdory tomu, že jsem ji příliš dlouho považoval za „výjimku“, nakonec jsem ve svých necelých 30 letech prohlásil bisexualitu. Moje žena se narodila jako Židovka, ale ona ani její rodina to nikdy nepotřebovali mě být. Přesto jsem se již od katolicismu odklonil a judaismus byl vždy kulturou a náboženstvím, které mi dávaly smysl tak, jak ostatní ne. Moje žena nebyla důvod Já konvertoval, ale ona byl katalyzátor. V roce 2018 jsem se stal Židem.
Svým způsobem byla moje žena také katalyzátorem mé diagnózy ADHD. Byla diagnostikována jako teenager. Mezitím se po dětství a části dospělosti zabývá zhoršující se soustředěním, časovou slepotou, dezorganizací a emoční dysregulací jsem byl schopen vidět, jak se moje žena snaží v roce 2021 tvrdě tvrdit, že se snažím o vlastní diagnózu.
Identity neexistují ve vzduchoprázdnu. Štítky nám pomáhají lidem vysvětlit sami sebe a to, jak se o nás musíme starat ne jako jsme my. Pomáhají nám také najít komunitu a podporu mezi lidmi, kteří jsou .
Vstup do nových komunit může být těžký
V queer prostorách se necítím úplně pohodlně. Něco z toho je způsobeno nevědomým (někdy vědomým?) bi/pan vymazáváním v širší komunitě LGBTQIA+, ale hodně z toho je moje vlastní nejistota ohledně věcí od povrchních signifikantů po historii a kulturu – nezáleží na tom, že jsem často v queer prostorech. s mojí ženou . Část mě se vždycky cítí jako vetřelec.
Totéž platí pro to, být Židem. Potřebuji přepis modliteb během bohoslužeb a stále si nejsem 100% jistý, jak určité věci dodržovat nebo jaké jsou jejich důvody. V židovských prostorách je být barevným Židem zajímavou zkušeností. Navzdory tomu, že vždy existovali lidé, kteří se narodili jako JOC, existuje specifický stereotyp toho, jak Židé vypadají a jak se chovají (díky, bílá nadřazenost!), podporovaný „aškenázským“ zastoupením Židů ve filmu a televizi (aškenázští Židé = východoevropský původ ). Takže mnoho Židů nás považuje za „bílé lidi“, i když jako skupina nejsme. Až přijde moje židovství, lidi převzít Obrátil jsem se, a když to potvrdím, předpokládají, že jsem to udělal „pro svou ženu“.
Pokud jde o ADHD, krátce po své diagnóze jsem se bál, že „vezmu místo někoho“, kdo si to „skutečně zasloužil“, když se ucházím o stipendium DISRUPTORS TV Writing Fellowship, které je speciálně pro BIPOC, kteří spadají alespoň do jedné ze tří skupin: trans/nebinární, zakázané nebo nezdokumentované/dříve nezdokumentované. Nevadí, že nediagnostikovaná ADHD byla zodpovědná za mnoho překážek, které zpomalily mou spisovatelskou kariéru, a to ADHD je právně postižení a vztahuje se na něj ADA . Když jsem se nakonec stal Fellow, stále jsem se cítil sebevědomě, když jsem tvrdil, že mám postižení mezi ostatními, kteří se s tím svým potýkali déle.
Štítky by měly sedět nám, ne naopak
Jakkoli jsou štítky v některých ohledech užitečné, neměly by být přeceňovány. Identita je záludná, emocionální a osobní věc. Když zkoumáme štítky, které bychom si sami vybrali, měli bychom si uvědomit, že štítky nejsou navrženy tak, aby se do nich vešly. Štítek existuje, aby nám pomohl tvrdit, čím už jsme.
Jsem Portoričan. Jakákoli zkušenost, kterou mám, je „portorická zkušenost“ a já jsem dostatečně Portorikán. Stejně jako judaismus, neurodivergence, ženství atd.
Din Djarin a Bo-Katan jsou Mandaloriani a jsem tak rád, že se zdá, že oba dospívají k poznání, že jsou Mandaloriani. dost .
