I když bude nějaký čas trvat, než můžeme začít tkát historické knihy, jsem docela připraven říci, že v současné době žijeme v novém zlatém věku západní animace. Počínaje již kontrolovaným, krásným vyprávěním Avatar a explodující v důsledku Dobrodružství Díky odvážnému zkoumání worldbuildingu a mýtů jsme se konečně dostali do bodu, kdy jsou vrátní zábavy připraveni považovat animaci, i když ne tak vážně, jako předpokládaná skutečná zábava, za flexibilní pole možností. Naposledy to znamená Přes zahradní zeď , možná první opravdová minisérie Cartoon Network od Tartakovského Klonové války byl bohužel zameten pod koberec.
Jedna věc, kterou má nedávná generace komiksů, společnou, od Legenda Korry na Gravitace padá , je ochota vrhat do širší sítě díky vyspělosti jejího psaní. Hodně z toho pochází z 90. let, s jeho zvláštnostmi tlačícími obálku ( Vetřelec Zim , Odvaha zbabělý pes ), příliv anime (až do dneška, kdy Space Dandy vysílaný v Americe před Japonskem) a narůstající rozkvět výslovně orientovaných karikatur pro dospívající a dospělé ( Dal bych , narození Plavání pro dospělé ).
A protože ti, kteří dospěli na konci 80. a 90. let, přicházejí na kreativní mocenské pozice, začíná si uvědomování uvědomovat, že přitažlivost animace nespočívá ve věkové demografii. Zkoumání toho, co by to mohlo znamenat, jsme právě uprostřed, a tak se vracíme k této minisérii. Přes zahradní zeď je experiment s jednou nohou v historii a jednou nohou v současnosti, který se nejtěžší snaží působit jako pohádka pro generaci tisíciletí.
Nyní, OtGW má svou ruku v několika hrncích, pokud jde o tematické zkoumání, takže to rozdělíme na podnadpisový styl. A protože tato show stojí za to sledovat a je bohatší na vstup bez předchozích znalostí, nyní budu varovat před velkým spoilerem.
Stará fasáda nových hrdinů a naopak
Na první pohled se v OtGW děje docela blátivá estetika: jak Wirt, tak Greg nosí germánské oblečení z 19. století, mluví jako moderní Američané, ale bez jakékoli doprovodné technologie (kterou později stále najdeme, je stejně aktuální jako kazetové pásky a domácí telefony - dost vhodné, protože generace tisíciletí začíná v 80. letech) a Wirt se pokládá na gaučové terapeutické sezení jako běžný Woody Allen (i když snad tento odkaz nyní lépe vyplní Hannah nebo kterýkoli z nesčetných protagonistů mumblecore moderní doby).
je divná žena lesba
Ale nejde ani tak o neopatrnost, jako o úmyslný pokus vnést nás do myšlení toho, co to znamená být generací tisíciletí, která je přeplněná technologičtějším a komunikativnějším pokrokem než v jakémkoli jiném časovém období a uvězněna v pasti minulosti - od estetiky hipsterské generace (bylo by nevlídné, ne-li nespravedlivé rozdrtit tento klenot pod štítkem twee, ale určitě existuje celá řada dobře navoskovaných knírek) až po oživující ozvěny éry občanských práv.
Li Dívky naučil mě cokoli, nedokáže uznat vaše problémy a hledat emocionálně bezvýznamné - víte, nemyslím si, že to platí zde.
Což nás vede k tomu, abychom Wirt, mladého muže chyceného mezi dítětem a dospělým, považovali za protagonistu. Samotný Wirtův design je zavádějící - ať už kvůli jeho kulatému obličeji a anachronickému oblečení nebo jednoduše pevnému referenčnímu bodu, je šokující slyšet, že Wirt je na střední škole. Ve skutečnosti to vyprávění téměř vyprchá, aby to zakrylo scénou mladých milenců v hospodě (která končí lyrikou, když se malí chlapci vdávají).
Na jedné straně je to něco jako šťouchnutí do předčasných drtí, která vrhají televizní krajinu, kde se spisovatelé ocitnou v rozpacích mezi obchodovatelnými protagonisty doplnění a tou sladkou, sladkou romantickou kontrolou trope boxů (problém je menší než skutečné děti v tomto věku Zápasí s romantickými a možná sexuálními pocity a ještě víc, že jejich televizní protějšky jsou psány s agresivní neochotou uznat tyto frustrace ve jménu formování malých dospělých).
Na druhou stranu nás to nutí oddělovat věk od konceptu dospělosti. Je běžné, že u mileniálů lobbují, že se z nich nestanou dospělí, ale spíše vyšší děti. A Wirt je nezralý: zmíněná introspekce pohovky, kterou jsem zmínil, postrádá jakoukoli skutečnou introspekci, vyžívající se v tom, jak se cítí odmítnut, spíše než, řekněme, v sebeizolačních tendencích nebo obecné pasivitě. Ve skutečném světě je natolik zaměřen na malování, že je to milý kluk, který od něj zametl dívku, až oslepuje Sárinu docela evidentní (pro teenagery) touhu přiblížit se.
Wirt není špatný člověk, ale je soustředěný na sebe, aniž by si byl vědom sebe sama, chtěl kolem sebe utvářet příběh, ale nechtěl dělat nutně proaktivní pohyby (a když už mluvíme o vymýšlení příběhů, je třeba napsat celou další esej Wirt, Beatrice a ty nůžky). Ale zároveň příběh není o Wirt Growing Up ... přinejmenším ne tak, jak by se dalo očekávat. Koneckonců, dospělí mají své vlastní problémy.
Odvaha nyní může oficiálně předat svoji korunu Show Disturbing Cartoon Network.
Krajina neznáma
Byl jsem poněkud poražen základem zde: tento příspěvek poskytuje dobrý přehled o Neznámém jako o poloskutečném očistném druhu krajiny, která existuje sama o sobě a také odráží oscilaci bratrů mezi životem a smrt: polopln, podzimní období přecházející do zimy atd. Je to velmi výslovně fáze přechodu, putování a chtění. Všem postavám, které Wirt a Greg potkají, něco chybí, ať už jde o paměť, předmět nebo jinou bytost. A zároveň je každé místo, které bratři navštíví, potenciálním místem posledního odpočinku, které odmítají ve snaze vrátit se domů.
padá marťanský donald glover
I když je na vyobrazení nosu jen velmi málo (ve skutečnosti bych se vsadil, že alespoň část z nich je neúmyslná, ale neméně použitelná), každé místo čerpá z různých mythos posmrtného života nebo náboženských tradic. Pottsfield, vedený dunivým patriarchálním hlasem Enocha, evokuje judaismus - trest našich hrdinů je dočasný (protože v židovské víře skutečně nejde o věčné zatracení) a kostra obyvatel Pottsfieldu leží v zemi a čeká, až jejich vůdce někoho získá vzkřísit je.
Školní dům má ozvěny buddhismu, jeho pokusy šířit osvícení prostřednictvím znalostí, jeho patron zbavující se velkého bohatství poté, co byl tak ohromen realizací tohoto osvícení, a odmítnutí potěšení ze světa (jednoduchá bramborová kaše). V hospodě jsou stopy egyptské mytologie, kde se návštěvníci měří podle jejich činů (tedy enormního tlaku na výběr role, která definuje sám sebe) a nebezpečí, že je zvíře pohltí, pokud je někdo odmítnut. Endicottovo sídlo je pozemská stagnace duchů, kteří si neuvědomují sami sebe, ostatní, nebo dokonce fakta o své vlastní existenci - stále teoreticky obklopení touhami člověka, ale zároveň jimi uvězněni.
Trajekt docela silně evokuje průchod přes řeku Styx z řecké mytologie, která rovněž vyžadovala platbu nebo podvod, aby se z jedné strany na druhou dostalo v jednom kuse. Adelaidein dům je ateistickým pojetím smrti - úplným vymizením duše nebo já po příjezdu, zatímco tělo člověka se stává palivem pro ty, kteří ještě žijí. Dům tety Whispersové pronásleduje puritánské sekty, které se týkaly vyhánění zla neustálou prací a obětováním.
A samozřejmě Greg podnikne výlet do načechraného mraku Christian Heaven, který slouží jako tak populární koncepce pro ... no, pro děti. A nejděsivější ze všeho je živá smrt nabídky Bestie, která stojí za hlídáním ani ne tak jako satanská postava, jako hrůza života, který ještě nežil. Lesy, které obklopují každý z těchto koncových bodů a stávají se nejohroženějšími, když poutník ztrácí naději (vnitřními nebo vnějšími prostředky), vytvářejí trefnou metaforu bezcílnosti, která přichází s mladou dospělostí, a vážných dopadů deprese.
Kdo jsi?
abbi jacobson toho bych mohl litovat
V průběhu příběhu se toho z rolí a tužeb hodně děje, výslovně i implicitně. Vrcholem je samozřejmě krčmová scéna: štamgasti naléhají na to, aby měl Wirt titul pro sebe (Greg, který je mladý, je z tohoto tlaku osvobozen), okamžitě mu nedůvěřují, když ho nemá, a jdou pokud mu nakonec připíšu jméno. Ani se tím nezastaví - se jménem přichází celé vyprávění o tom, o čem vědí, že toto jméno znamená a jak diktuje budoucnost Wirtova života. A není to ani zákeřné, protože právě to fungovalo pro jejich vlastní minulost. Snaží se předat to, co považují za moudrost své generace, aniž by si uvědomili, že to nesedí se současnou situací Wirt, a málem ho pro to nechali.
Dospělí OtGW jsou komplikované věci. Příběhy o dospívání často uspokojují starou generaci proti nové a dávají jí příležitost učit starou generaci o tom, jak změní věci k lepšímu. A zde jsou prvky toho, jak v hospodě, tak v příběhu Woodsmana. Všechno je to ale zamotané do dobrých úmyslů a záblesků skutečně dobrých rad. Už dlouho před koncem série jsme se dozvěděli, že lucerna JE Bestie, že lesy jsou nebezpečné místo a že na Lorně je něco nebezpečného. Jedná se o pravdivé, užitečné rady ... ale jsou zamotané v zmatku, nezmíněných detailech a obavách vypravěče.
Nedostatek komunikace na obou stranách je často příčinou nebezpečí a komplikací - dospělí odmítají vysvětlovat věci našim protagonistům a místo toho se je děsí (často proto, že se snaží zakrýt svůj vlastní strach nebo hanbu z minulých akcí). Prvním instinktem společnosti Wirt je zároveň opovržení nebo nedůvěra k dospělým, s nimiž se setkávají, dokonce i k těm, kteří nejsou aktivně zlomyslní, což ho vede k tomu, aby zcela odmítl dobré i špatné jejich výroky. Žádná ze stran není prezentována jako zcela správná a nejčastěji jde o kombinaci těchto dvou - zkušenosti dospělých a Wirtův a Gregův idealistický, svěží přístup ke starým problémům, který vede k řešení.
Vaše budoucí noční můry vám děkují.
Ale to ponechává otázku položenou dříve, kdo by mohl být Wirt (a tedy tisíciletý). Není to tak, že získá sebevědomí vyhrát dívku, i když v nemocnici se nakonec zdá být připraven se s ní setkat na půli cesty. Ale o tom to není - příběh společnosti Wirt je o akci versus nečinnosti a neopakování hříchů z minulosti. Woodsman je tlačen zármutkem a strachem do činění zlých věcí (ačkoli jeho rozhovor s Beast o edelwood naznačuje, že by byl skutečně ochoten vědomě těžit z utrpení druhých, aby chránil sebe a svou dceru). Woodsman není zlý, ale je slepý vůči utrpení mimo své vlastní a nedokáže sám prolomit cyklus.
Nintendo model s hodnotou 001
Je tedy zásadní, aby Wirtu byl nabídnut stejný strach a stejná volba, abychom mohli pozorovat současnou generaci - milénia, kterým se říká bezcílní a sebestřední a dětinští - intuitivně, co se musí změnit. Wirtova realizace spočívá v jeho odpovědnosti vůči ostatním a má dvě fáze. První je jeho ochranná ochrana Grega a jeho ochota přehlížet jeho vlastní přání zachránit milovaného člověka. Ale to nestačí - lesník to už udělal. Wirt musí také odmítnout lucernu a její představu o pokračujícím drcení a vykořisťování ostatních, cizinců či nikoho, aby si udržel svou vlastní pozici.
Nejde o to, že by odmítl Grega, ale o to, aby viděl falešnost volby. Není to krmení lucerny nebo ztráta Grega, je to krmení lucerny nebo tento korozivní systém (odhalený jako hromada ječících, zděšených tváří) nemůže přežít. A Wirt je schopen zahodit tuto hierarchii lidstva, nebo rozpoznat, že by měl - a tak si najde cestu z toho bezcílného putování. Není to najednou dokonalá lidská bytost, ale narazil na pravdu, která může utvářet nejen budoucnost, ale informovat minulost - Woodsmanovým posledním činem (bez epilogu) je sám sfouknout lucernu a strhnout cyklus, který nenáviděl ale předtím neviděl cestu ven.
A tak se v nejistém čase a generaci vracíme k otázce, kdo jsem já. K zesměšňování aktivismu SJW a Twitteru a překypování protestů v ulicích v nesčetných počtech. Ještě je toho mnoho, co mileniálové o sobě nevědí, ale my se dozvídáme, co můžeme dělat a říkat - že to není o utváření rolí pro sebe nebo o chůzi ve srovnání se starými kroky, ale o péči o blaho ostatních , za prohlédnutí zavedených systémů násilí a útlaku a za první kroky k nalezení nové cesty vpřed. Nedokonale, nejistě, ale s obdivuhodnou vášní a novým pohledem.
Chtít sdílet to na Tumblru? K tomu existuje příspěvek !
Vrai je divný autor a popkulturní blogger; v jejich sbírce fyzických médií, která touží po vydání Blu-Ray této série, je díra. Další eseje a jejich fikce si můžete přečíst na Módní staniolové doplňky , podporovat jejich práci prostřednictvím Patreon nebo PayPal , nebo jim připomenout existenci Tweety .
—Upozorněte prosím na obecné zásady komentování Mary Sue .—
Sledujete Mary Sue dál Cvrlikání , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
