Studium a psaní o mytologii může být velmi frustrující věc. Abychom sem promíchali filozofii, je to často jako alegorie jeskyně, protože nezkoumáme samotná původní božstva nebo mýty, ale stíny, které vrhají do historie. Když se podíváme na boha z některých kultur, vidíme jen malý zlomek toho, co byl původní příběh. To je případ římsko-keltské bohyně Epony.
Keltové měli složitou kulturu, která trvala tisíciletí a pohybovala se od Halstattská kultura na východ v Německu v době bronzové až na západ do Británie a Irska a dokonce i na Pyrenejském poloostrově . Keltská kultura byla rozsáhlá a komplexní, s hluboce duchovním a mýtickým životem vedeným Druidy, kteří pokračovali ve starodávné tradici příběhů a přesvědčení předávaných orálně během let tréninku.
odkud chrliči pocházejí
Ale tato ústní tradice neznamená nic, o čem starí Keltové věřili, že je zapsáno, a tak naše zdroje pro jejich mýty a víry pocházejí ze sekundární dokumentace, jako jsou Římané nebo ještě více křesťanští mniši, kteří psali staletí po této skutečnosti. Díky tomu je Epona tak zajímavou postavou, protože nejen že je jedním z mála keltských božstev, které známe celkem dobře, ale známe ji také proto, že byla přitahována do římské kultury, a přesto nevíme, jak Keltové uctívali její.
Epona byla keltská bohyně koní , který byl pohroužen do římského náboženství. Už jen to je zajímavé. Když Římané byli venku, aby si podmanili každého a setkali se s jinými bohy, měli tendenci praktikovat určitý druh synkretismus , kde nepředpokládali, že by boha, se kterým se setkali, nebyl skutečný, jen obvykle předpokládali, že bůh je verzí římského božstva. Sjednotili se Brigid s Minervou a Odinem s Rtuť , ale v některých případech neexistoval bůh, kterého by mohli přímo synkretizovat, a tak někdy tento bůh podléhal jejich vlastnímu uctívání a rozvíjel římský kult.
To je to, co si myslíme, že se stalo Epona , který byl široce uctíván mezi Kelty z Galie (dnešní Francie) a Germanie (neměl bych ti říkat, kde to je). Poprvé jsme našli římskou zmínku o ní kolem roku 100 př. N. L., Ale to je jen první zmínka a existují důkazy, že tam byla před tím, a že mezi Kelty měla jako mocná bohyně dlouhou historii. Byla velkou klisnou, ale také patronkou koní, a to se uchytilo u Římanů.
A to dává smysl - koně byli pro Kelty a jejich způsob života neuvěřitelně důležití. Koně byli taky neuvěřitelně důležité pro Římany, zejména pro římské legie, které se poprvé setkaly Eponina bohoslužba mezi Kelty . Jak jsem zmínil, Římané hledali způsoby, jakými si bohové jiných kultur zrcadlili své vlastní, ale ve skutečnosti neexistoval římský bůh koní konkrétně. Poseidon měl v Řecku několik koňských sdružení, ale Neptun byl do značné míry bohem moře, takže dává smysl, aby Eponina bohoslužba byla přijata do Říma. Protože hej, koně jsou opravdu důležití, takže pokud existuje bohyně, která se o ně ráda stará, pojďme ji přenést do stáje.
Epona byla v císařském Římě široce uctívána a ikony se objevovaly všude, zejména ve stájích. Dokonce měla obrazy v císařské stáji a říkalo se jí Epona Augusta, která ji spojovala se samotnou říší. Navzdory tomu o ní kromě příběhu nemáme mnoho jeden mýtus o jejím početí kde se narodila, když se muž spojil s klisnou. Zní to trochu divně, ale to, a vlastně Epona, dává větší smysl, když o Keltech rozumíte trochu víc.
je thinkgeek vlastněný gamestopem
Je toho hodně, co o Keltech nevíme, ale víme, že mnoho z jejich bohyň bylo spojeno se svrchovaností, což znamená, že dávali vládcům právo vládnout. V Irsku se rituály stát se králem úzce týkaly bohyň, které často představovaly samotnou zemi, ale mohly být také zosobněny koněm. Koně mohli být obětováni, snědeni nebo jinak použity při rituálech udělujících královský majestát a v některých případech se vyskytly rituály zahrnující krále pářícího se s bohyní země, který také mohl být koněm nebo člověkem, jen nevíme . Ale víme, že koně, zejména klisny, byli jako duch země a bohyně vyráběla materiál že kultura. Ale Galie a Irsko jsou od sebe daleko.
Nemůžeme s jistotou vědět, zda Epona sloužila ve stejných rolích, protože keltské kultury nebyly všechny stejné a porovnáváme mýty od sebe vzdálené staletí, ale ve skutečnosti se zde můžeme učit od Římanů. Římský synkretismus fungoval, protože v některých ohledech měli Římané pravdu, že někteří místní bohové byli verzemi stejných bohů uctívaných v Římě. Mnoho bohů mohlo mít mezi předky společné předky Protoindoevropané (Jak uvádí Wikipedia, hlavní mytologie používané při srovnávací rekonstrukci jsou indicko-íránské, baltské, římské a norské, často podporované důkazy z keltských, řeckých, slovanských, chetitských, arménských, ilyrských a albánských tradic.) Božstva vyvíjet a migrovat a měnit, ale některé funkce zůstávají stejné. To platí také o Keltech, a tak nám mýtus a uctívání jedné bohyně mohou pomoci porozumět dalším božstvům.
To nás spojuje zpět s Eponou, která mohla být mnohem více ke galským a germánským Keltům než jen k bohyni koní. Byla ztělesněním země a svrchovanosti ... díky čemuž ji Římané kolonizovali o něco smysluplněji. Nepodmanili si jen keltské země, přijali důležitou bohyni, která představovala tyto země a lidskou moc vládnout sama, a udělala ji římskou. Ale to také umožnilo této jedné stránce keltské identity vydržet nad dobytím.
Zatímco ostatní keltská božstva byla ztracena nebo téměř zapomenuta, Epona vydržela jako sama. Keltové jen zřídka vytvářeli obrazy svých bohů, ale protože se Epona stala Římankou, máme její sochy, téměř vždy obklopené koňmi. Už jen tyto obrazy bohyně z kultury, která obecně nenapsala své příběhy nebo nevytvářela obrazy bohů, je poklad. Epona dokonce vydržel za Římem, do videohry všech věcí, kde dala své jméno Linkovu koni v Zelda herní série.
Epona je fascinující nejen pro svůj mýtus, ale také kvůli tomu, co nás učí o samotných mýtech a jak nám připomíná, že to, co nevíme o těchto bozích, je často mnohem víc než to, co víme.
Doufáme, že se vám tato pondělí mytologie líbila! Toto téma přišlo díky návrhu komentátora
zkaženost ty jsi můj otec
(obrázek: I, QuartierLatin1968, přes Wikimedia Commons)
Chcete více podobných příběhů? Staňte se předplatitelem a podporujte web!
- Mary Sue má přísnou politiku komentování, která zakazuje, ale není omezena na, osobní urážky kdokoliv , nenávistné projevy a trollování .—
