** Tento příspěvek obsahuje spoilery k filmu Čarodějnice. **
A kdo má lepší pravdu? řekl cizinec s jedním ze svých strašných úsměvů. Když se prvnímu Indovi stalo špatné, byl jsem tam. Když první otrokář vyrazil do Konga, stál jsem na její palubě. Nejsem ve vašich knihách a příbězích a vírách od prvních osídlení? Nehovoří se mi stále v každém kostele v Nové Anglii? „Je pravda, že sever mě žádá za jižan a jih za severan, ale já také nejsem. Jsem pouze poctivý Američan jako vy - a nejlepšího původu - protože, abych řekl pravdu, pane Websteri, i když se tím nerad chlubím, mé jméno je v této zemi starší než vaše. - Stephen Vincent Benet, Ďábel a Daniel Webster
Stejně jako mnoho dalších aspektů Ameriky - mnoho našich zákonů, většina otců zakladatelů atd. - má mnoho konvencí národa o nadpřirozené fikci kořeny v obecně evropské a konkrétně anglické tradici. Některá z prvních amerických nadpřirozených literatur, jako například literatura Nathaniela Hawthorna, mají znatelně chladnou puritánskou angličtinu. Dokonce i výrazně americká práce H.P. Lovecraft má nezaměnitelný původ v dílech Britů, jako jsou Algernon Blackwood a Arthur Machen. I když je tato práce produktem Američanů a amerických obav, doplňuje to, co předcházelo práci samotné i jejímu původu.
V posledních letech se však objevuje zřetelný a vzrušující podžánr hororu: to, čemu říkám Horror-Americana, pro nedostatek lepší fráze - kde pozadí hororu není jen Amerika-geografická poloha, ale Amerika - myšlenka. Jako příklad toho, o čem mluvím, se podívejte v letošním nezávislém hororovém hitu Čarodějnice . Děj je poměrně přímočarý: Pro některé nespecifikované hereze Puritan William z 30. let ( Hra o trůny' Ralph Ineson) a jeho rodina jsou vykázáni z jejich Massachusettské osady na okraj lesa, načež si je po sobě začnou nárokovat nejednoznačné (zpočátku) zlovolné síly.
Podle tradičních amerických hodnot prožívá William americký sen tím, že si sám s rodinou udeří, než aby odpovídal víře své komunity. Je to drsný individualista staletí před termínem a myšlenka začala být spojována s americkou postavou a co ho spojuje? Ztráta celé jeho rodiny pekelnými silami, z nichž, jak naznačuje film, mohla utěsněná komunita chránit. Dalo by se argumentovat, že podle puritánských standardů se jedná o naprosto běžnou cestu, ale je stále šokující vidět takovou výčitku amerických hodnot ze staré školy a bílých plotů, i když lze argumentovat, že to je přesně to, co takový hodnoty potřebují.
Podívejte se také na sérii Libby Brayové Věštci , jedna z tematicky nejbohatších knižních sérií pro mladé dospělé za poslední roky. Seriál, který vychází přímo z Brayovy touhy splynout s historickou a nadpřirozenou beletrií, se odehrává v Roaring 20. let v New Yorku, zaměřený na (fiktivní) Muzeum amerického folklóru, pověry a okultismu. Jeho hlavním padouchem je duch zabijáka ve stylu Jacka Rozparovače, ale jeho Bigger Bad, jak by to řekla TV Tropes, je původním hříchem Ameriky - síly jako rasismus, policejní brutalita a náboženský fanatismus. Z toho tedy vyplývá, že titulní postavy, různorodá skupina teenagerů a mladých dospělých s nadpřirozenými schopnostmi, představují měnící se tvář Ameriky té doby: černošský běžec, irsko-americký buben, gay aspirující skladatel Broadwaye, Židovská dcera pracovních aktivistů a další. Zdá se, jak říká Bray, stará hluboká zla hluboko v Americe a její zachránci nevypadají jako národní hrdinové, kteří přišli dříve.
Nový román Matta Ruffa, Země Lovecraft , je v těchto tématech ještě méně jemná, a to tím nejlepším možným způsobem. Navzdory opakujícím se nadpřirozeným prvkům je jednou z jeho nejchladnějších scén ta, o které nám bylo řečeno z druhé ruky: Vydavatel bezpečného cestovního průvodce pro černochy z 50. let vypráví o příteli, kterého za soumraku zastavil šerif z Nové Anglie, který informoval, že je v západním kraji, a měl přibližně devět minut na to, aby překročil hranici kraje, než jeho život přestal být chráněn zákonem. Kniha sama o sobě je plná křižovatek mezi kosmickým hororovým podžánrem, který sám Lovecraft kodifikoval, a strašlivým rasismem, který definoval Ameriku uprostřed století a, bohužel, Lovecraft sám , stejně jako velká část jeho práce.
Díky Ruffovi se tato dvě témata skvěle setkávají uprostřed, jako je dějová linie zahrnující strašidelný dům na proslulém rasistickém trhu s bydlením v Chicagu z 50. let nebo jeho mladý protagonista veteránů z Koreje Atticus Turner, který je svázán do krve starověké tajné společnosti rituál a ironicky si daboval magického černocha skupiny. Je to brilantní dílo metafikce, které nás žádá, abychom kriticky uvažovali nejen o Americe, ale také o americké hororové a fantasy literatuře, jako je scéna, kde Atticův otec požaduje vědět, jak může jeho syn závislý na sci-fi vykořenit hrdinu jako Edgar Rice Burroughs, John Carter z Marsu, bývalý voják Konfederace.
Velká část americké populární kultury je výsledkem vnoření různorodých vlivů do mixéru a odebrání jedinečného výsledku a tento druh hrůzy není výjimkou. Už jsem dříve psal o tom, jak je horor ve své nejmělčí formě reakční žánr, ale správně, zpochybňuje naše představy a nutí nás vyslýchat naše důvody toho, čeho se bojíme a čeho se nebojíme. Horror-Americana jde přímo k jádru toho: kdo k čertu ví, co se skrývá na plodné pláni po západu slunce?
Zack Budryk je novinář z oblasti Washingtonu, DC, který se zabýval otázkami zdravotního postižení, feminismu a zdravotní péče pro The Mary Sue, Quail Bell, Ravishly a Style Weekly. Jeho první román, Judith , je nyní k dispozici k předobjednání . Žije v Alexandrii se svou ženou Raychel.
