Toto léto bylo vydáno Legenda Korry na Netflixu, což samozřejmě znamenalo, že se objeví vlna nových názorů a myšlenkových kousků o show. Dílo Jeannette Ng o kulturní decentralizaci a bělosti Avatar pokračování byl jedním z nich a přinesl bod o kulturní homogenitě města Republic a nedostatku identity, kterou představuje.
I když nesouhlasím s tím, že Republic City je ze své podstaty bílá, připomíná mi hodně vlivu západní civilizace na komunity, které kolonizovala během posledních několika staletí. Podíváte-li se například na některá z hlavních městských center v Britském společenství, najdete stejný fenomén výškových budov a téměř jednotně známých panoramat. Z Trinidadu a Tobaga. na Barbados. do Bombaje a urbanizace subsaharské Afriky bude architektura nepochybně více než známá.
Je ironií, že tato homogenizace západních kolonií je přesně důvodem, proč je Republic City divákům tak dobře známý. Svět Legenda Korry již se nezdá být rozpoznatelný jako jeho kořenové kultury, protože tomu tak není.
Při pohledu na Republic City musíte pochopit, že jde o soutok mnoha věcí: tradice vs. modernizace, kulturní asimilace vs. industrializace a účinky kolonialismu na postkoloniální společnost, která nemá kořeny v žádné konkrétní kultuře . Je to běžné v bývalých koloniích, zejména v těch, kde jsou kultury aktivně potlačovány.
beowulf vs 13. válečník
Víme, že k tomu dochází v Avatar vesmír, samozřejmě. Je založen od první sezóny The Last Airbender že Fire Nation používá různé metody k potlačení kultury a postupů těch, které dobyli. V případě vodního kmene to vidíme tak, že Katara je díky akcím Jižních lupičů posledním ohýbačem vody na jihu a v době, kdy se Aang vrátí, kultura airbenderu ze světa téměř zmizela. Ukazuje se to však i jinými způsoby, jako je potlačení tradice ohýbání Království Země v koloniích požárním národem a nucené přesídlení občanů.
Zde je důležité ohýbání, protože většina je založena na praktikách a tradicích každého národa. Například vodu lze použít k léčení, jako tomu bylo v kmeni Katara, ale také k boji, jako na severu. Odstraněním ohýbačů vody na jihu by Southern Raiders způsobili, že kmen ztratí většinu tradičních léčebných postupů, které by se předávaly od ohýbače k ohýbači, a případně i bojovníky, kteří mohli pomoci neohýbatelnému odporu.
Co se týče kolonií Království Země, vynucené potlačení zemského ohýbání a přemisťování občanů znamenalo, že ohýbání se stalo dominantní formou, i když by začala jakási kulturní homogenizace. To by vedlo k počátečnímu vytvoření ohnivé hegemonie nad Královstvím Země, i když tvrdím, že by se to nestalo, pokud by Ba Sing Se, srdce Království Země, zůstalo neporušené a mimo kontrolu Fire Nation.
Proto bylo zastavení Ozaie a Azuly tak důležité. Dokud Ba Sing Se zůstal svobodný, kultura pozemského království by se zvyklostmi Fire Nation ani nepřiměřila, ani nezničila.
Co to má společného? Legenda Korry ?
ztracená sezóna 6 epizoda 10
Mnoho.
K lepšímu nebo k horšímu, Legenda Korry je soustředěn v Republic City. I když se série postupně rozšiřuje na další místa, vždy se vrací zpět do tohoto centrálního umístění.
Pokud jde o kulturní vlivy, je to dobré i špatné. V eseji Ng poznamenává, že samotné město je velmi westernizované. V jeho hranicích je jen velmi málo kultur kteréhokoli ze čtyř národů a to málo existuje čistě estetické. Získáte je s věcmi, jako je malý rozkvět na budovách a vozidlech nebo způsob, jakým je strukturováno každodenní oblečení. Vzhledem k tomu, že samotné město je založeno jak na Hongkongu, tak na několika západních městech, je snadné zjistit, odkud pochází jeho vlastní bělost.
Otázkou však je, jak a proč?
Jak jsem právě zdůraznil, útlak Fire Nation byl zaměřen na ohýbání tradic a přesídlení občanů, přičemž kulturní odizolování bylo omezeno vlivem Ba Sing Se a relativně malou rozlohou jižního vodního kmene, takže to není tak, že by Fire Nation sám ovlivnily estetiku města. Ve skutečnosti je to naopak, vzhledem k tomu, že Calderův vlastní design je východnějšího původu.
DC comics hrdinové v krizi
Vrací se zpět do kolonií. Vzhledem k tomu, že kolonizace Země Země Královstvím ohně trvala tak dlouho, jak to trvalo, promísení krajanů Země ohně a místních obyvatel Země Království vedlo po počátečním období koloniálních nepokojů k velké prosperitě. To znamenalo, že když nastal čas, aby Fire Nation napravil, nechtěli se vrátit. Proto by bylo nezbytné, aby Aang a Zuko založili Republic City.
V Republic City je to, že nezůstal Fire Nation / Earth Kingdom příliš dlouho. Nakonec se členové kmene Vodní emigrovali do města a Aang by na jeho hranicích založil nový domov Air Nation. To a rychlý vzestup průmyslové modernizace by ukončily práci na kulturním strippingu a homogenizaci, která začala koloniálním úsilím Fire Nation.
To se samozřejmě odráží v našem protagonistovi. Jako nového Avatara byla Korra odloučena od Bílého lotosu, aby ji vycvičila a připravila na cestu nové diplomatické síly na světě. I když nebyla přesně oddělena od své vlastní kultury, protože zařízení White Lotus bylo umístěno v doméně Jižního vodního kmene, je jasné, že nemá úplné pochopení kultur širšího světa, jak vidíme v první epizoda seriálu.
Proto má výrazný vliv na její schopnost letecky se ohýbat a vstoupit do státu Avatar - tj. ona nemůže. Část toho je proto, že její ohýbání je zaměřeno na materialistické výsledky. Úzce připomíná bojový styl Fire Nation, není tak přizpůsobený základním konceptům ostatních ohýbajících se národů, jako tomu bylo u jiných Avatarů.
Souvislost mezi ohýbáním a kulturou je zde opět vidět, i když jiným způsobem. Narušením tradic předchozích cest Avatarů White Lotus v podstatě homogenizuje styl Korry do jednoho zakotveného v hmotném světě, stejně jako samotné město je založeno na industrializaci. Pouze když se Korra vydá ven a zažije jiné kultury (Air Nation, neohýbající se populace), to se změní.
rozdíl mezi supergirl a superwoman
Problém však není jen v tom, že je Korra oddělena od kultury ostatních národů. Je to tím, že je držena odděleně od těch, kteří nejsou u moci.
I když je to větší problém v Legenda Korry , to byl také problém v The Last Airbender , v menší míře. Zatímco Aang skutečně komunikoval s normálními vesničany a občany každého národa, všichni jeho významní známí měli nějakou moc. Od Sokky a Katary jako dětí náčelníka kmene jižních vod až po Topha, dítě bohatého obchodníka, a Zuka, doslovného prince, byli Aangovi nejbližší společníci nejen v blízkosti moci, ale dál ji ovládali sami. Legenda Korry odchýlí se od toho pouze v tom, že Korra příliš neinteraguje s lidmi mimo to, dokud její vlastní cesta, která by ji vedla k Toph v sezóně čtyři.
Je ironií, že právě toto sociální a kulturní oddělení vede k jejím darebákům. Odpojení mezi ohýbači a neohýbači jako sociální třída vedlo k Amonovu vzestupu; Korřin nedostatek duchovního poznání a nově vytvořené spojení jí umožňuje Unalaq manipulovat, což nakonec vede k Zaheerovu vzestupu; a zbytková nelibost kolonialismu Fire Nation by vedla ke snaze Kuviry o moc ve jménu sjednocení.
Tento poslední by pokračoval do komiksu, kde Ruiny říše trilogie zkoumá dědictví armády pozemské říše, protože její tradiční pohledy zpochybnily přechod k nové demokracii.
Když však Korra opustí Republic City, dokáže ovládnout svou ohybovou a duchovní energii stejným způsobem, jakým vidíme návrat ke známým fasádám. Například Vodní kmen je místem, kde získává přístup do svého státu Avatar a kde nakonec znovu vytvoří cyklus Avatarů, když najde spojení s kulturou Vodní kmene. Stejným způsobem Korra ovládá metalbending a odstraňuje Zaheerův jed z těla, když se pohybuje tradičnějším Královstvím Země.
Legenda Korry je tedy v jedinečné pozici, aby prozkoumala, jak kolonizace širšího světa a rychlé tempo průmyslové modernizace vedly k homogennějšímu západnímu prostředí. Ať už je to dobré nebo špatné, je subjektivní, ale je zřejmé, že se pokoušelo o něco, čeho se jí podařilo dosáhnout malým způsobem.
spider gwen a mílové morálky
(obrázky: Nickelodeon)
