Příběh Dne svatého Patrika je ve skutečnosti příběhem o samotných příbězích, o tom, jak se mění a vyvíjejí, a jak se jeden příběh nebo postava může stát něčím odlišným pro různé generace a epochy. Dnes označujeme Den svatého Patrika za oslavu irské historie a dědictví a ano, pro mnoho lidí to znamená jen výmluvu k pití nebo dvěma (prosím, jděte s Guinnessem a nechutně zelené pivo) a noste zábavná čepice, ale skutečná historie svatého Patrika a vývoj dovolené je fascinující příběh.
Příběh svatého Patrika je jedním z mýtů vrstvených na mýty. Nejznámějším příběhem svatého Patrika je, že se stal patronem Smaragdového ostrova, protože vyhnal všechny hady z Irska. To je kuriózní tvrzení, protože tam existuje nikdy nebyli hadi v Irsku (nebo alespoň ve fosilním záznamu nejsou žádní ). Co tedy dává? Obecná víra je, že v tomto příběhu hadi představují pohany nebo druidy, které Patrick z ostrova vyhnal, vzhledem k tomu, že je považován za misionáře, který přinesl do Irska křesťanství. Ale ... to může být také mýtus.
To je věc folklóru a historie: Je velmi těžké je rozeznat, když mluvíme o muži, který mohl (nebo nemusí!) Žít před více než 1500 lety. Z toho, co víme, skutečný St. Patrick se narodil ve Walesu nebo v Británii (což znamená, že nebyl Ir) kolem roku 390 n. l. Bylo to v době, kdy Řím ovládal Británii, ale jejich síla ubývala a brzy se úplně zhroutila. Jmenoval se Maewyn a byl (podle jeho autobiografického vyznání z pozdějšího života) zajat jako irský nájezd jako teenager a strávil šest let zotročen v Irsku, než uprchl a stal se mužem látky.
Vzhledem k tomu, že znal irský jazyk a zvyky ze své doby, vrátil se do Irska jako misionář a biskup, aby šířil křesťanství, a to je to, na co si pamatoval dodnes, ale existuje spousta apokryfů folklór o něm jako jeho dávání trojlístků do půllitrů piva a hadí / pohanská věc a další různé příběhy o jeho pálení Druid knihy (což by se nikdy nestalo, protože druidové neměli knihy) nebo obrácení a vyhánění pohanů.
Ale opět o tom neexistují žádné skutečné důkazy ... hlavně proto, že naše záznamy o celé evropské historii této éry jsou extrémně útržkovité vzhledem k tomu, že se celý Řím zhroutil a urychlil věci temných dob probíhajících v pátém století. Pamatujte, že temné věky v Evropě nejsou temné kvůli jejich událostem, ale protože je to období, pro které nemáme primární zdroje. Máme jeho vlastní spisy, a to je ... skoro všechno. Zbytek jsou jen zábavné příběhy - jako hadí věc, která se neobjevila v žádných záznamech až o staletí později, kdy se církev stále pokoušela vypořádat se s pohany.
Ve skutečnosti existují důkazy, že Patrick nebyl prvním křesťanem v Irsku, a co je důležitější, neodstranil pohanství … Jako vůbec. Ano, křesťanství se v Irsku pomalu stalo dominantním náboženstvím, ale to bylo otázkou pomalé konverze, nikoli dobytí a vyhnání druidů. Ale pohanské mýty, víry a zvyky nezmizely, byly jednoduše absorbovány do křesťanské struktury a místní tradice. Z bohů se staly víly jako Tuath De Danaan nebo hrdinové jako Fionn Mac Cumhaill , nebo dokonce i svatí Brigid . Pohanství v Irsku stále existuje.
Dalším populárním příběhem svatého Patrika je, že použil Shamrock (neboli trojlístek), aby vysvětlil koncept trojice Irům, ale opět, v záznamech, které mu byly připisovány, o tom není žádná zmínka a první zmínka o trojlístku ve spojení s Patrickem je z roku 1517, více než 1 000 let po jeho údajné smrti kolem roku 460. Patrick je jen jednou z těch postav, o kterých se psalo tolika způsoby a tolika lidmi, že jeho příběh je téměř nemožný skutečně vědět.
Víme však, že byl považován za patrona Irska a jeho svátek byl oslavován 17. března. Ale byla to ukojená oslava poznamenána rozjímáním a modlitbou, možná sem-tam ples. Jako tolik kulturních kamenů, Den svatého Patrika se ve skutečnosti nestala věcí, dokud nedosáhla Ameriky .
Abychom pochopili, proč máme Den svatého Patrika, je důležitější porozumět historii irské diaspory v Americe než snad cokoli jiného. V 19. století přišlo do Ameriky obrovské množství irských přistěhovalců, kteří pod anglickou vládou prchali před hladomorem a útlakem, ale i v USA čelili diskriminaci a předsudkům. Den svatého Patrika se tedy stal prostředkem k vyjádření hrdosti na irské dědictví, zejména ve městech s velkou irskou populací.
V každém příběhu je mnohem víc, než předpokládáme, a dokonce i pod tím jsou vrstvy a záhady, které nikdy neskončí. Když se podíváme na dovolenou nebo kus folklóru nebo svatého, dostáváme jen jeden list jetel, který je součástí celého organismu s kořeny běžícími hlouběji, než si kdy dokážete představit. (Ano, právě teď mi na trávníku roste spousta jetelů, které je velmi těžké vytrhnout. Proč se ptáte?) Takže když dnes zvednete půllitr, věnujte nějaký čas přemýšlení o historii, která vás k tomu okamžiku přivedla. Protože to je skutečné štěstí.
(obrázky: Pexels, Nheyob na Wikimedia Commons , naše úpravy)
Chcete více podobných příběhů? Staňte se předplatitelem a podporujte web!
- Mary Sue má přísnou politiku komentování, která zakazuje, ale není omezena na, osobní urážky kdokoliv , nenávistné projevy a trollování .—
_-_stained_glass,_Saint_Patrick_-_detail.jpg){kind=link}