Noční můra před Vánocemi je vlastně o tom, proč je kulturní přivlastnění hrozné

nbc

Původní ilustrace od Emilie Majarian pro The Mary Sue.

byla Mary Poppins čarodějnicí

Jsou Vánoce. Věnce na dveře. Dárky zabalené a pod stromem. Písně míru na zemi a dobré vůle vůči lidem. Takže ... promluvme si o kulturním přivlastnění! A dětské filmy!

Noční můra před Vánoci vyšel před více než dvaceti lety; a zatímco jsem si docela jistý, že toto spojení vytvořili i ostatní, uvědomil jsem si až tento Halloween (zatímco se na Pandoře objevila obálka What’s This?), že volby Jacka Skellingtona jsou alegorie pro přivlastnění si jiných kultur skutečným životem.



V případě nejasností ohledně termínu, profesorka práva Susan Scafidi definovala kulturní přivlastnění jako Převzetí duševního vlastnictví, tradičních znalostí, kulturních projevů nebo artefaktů z kultury někoho jiného bez povolení. Dále říká: Může to zahrnovat neoprávněné použití tance, oděvu, hudby, jazyka, folklóru, kuchyně, tradiční medicíny, náboženských symbolů atd. Jiné kultury. Je velmi pravděpodobné, že bude škodlivé, když je zdrojovou komunitou menšinová skupina, která má byli utlačováni nebo využíváni jinými způsoby, nebo když je předmět přivlastnění obzvláště citlivý, např posvátné předměty.

Navzdory tomu, co vám některé zpravodajské programy řeknou o tom, že jsme v post-rasistickém světě, neustále se objevují příklady kulturního přivlastňování v novém tisíciletí, nejčastěji používané pro tvůrčí vyjádření. Gwen Stefani, která se nedávno bránila její stereotypy Harajuku Girls , do Pharell na sobě indiánské čelenku během To střílet , do Katy Perry ve svých videích neustále stereotypizuje černochy . Určitě to dělají nejen celebrity - každý říjen vidíme obrázky z halloweenských večírků rasistických kostýmů, které vycházejí z hrubých stereotypů / levných napodobenin skutečných tradic a nosí je pro vtip. Pak je tu Washingtonský fotbalový tým, Urban Outfitters pomocí falešných vzorů Navajo na oblečení (včetně kalhot Navajo hipster) , tento nedávný kousek špatná chuť od Ralpha Laurena a bezpočet návrhářských módních výstřelů, jako je To střílet, mít použité indiánské pokrývky hlavy .

Se všemi těmito vlastnostmi jde o přebalení a zkreslení této kultury, často pro váš vlastní prospěch. Upřímně řečeno, je to sakra dělat, ať už si uvědomujete, že to děláte nebo ne. S ohledem na to si nyní promluvme o tom, jak se to děje Noční můra před Vánocemi . (A jen poznámka: Jsem běloška a rozhodně nejsem absolutní autoritou v tomto oboru. Vyzývám čtenáře barev, aby do komentářů přidali další příklady kulturního přivlastnění, protože vím, že výše uvedené příklady jsou jen hrstkou mnoha .)

Jack zahájí film bez inspirace. Zatímco všichni ostatní v Halloween Town jsou z letošní Halloweenové extravagance nadšení, jejich Pumpkin King jeho estetiku znudilo. Jack se pak samozřejmě zatoulá, objeví vánoční město a s velkou radostí zjistí, co ho obklopuje. Co je tohle? je pravděpodobně nejméně strašidelná a nejméně znějící halloweenská píseň v celém filmu, protože tak důkladně přijal ducha Vánoc. Nyní na tomto novém místě s nikým nechodí a nemluví s nikým (což jsem jako dítě vždycky zpochybňoval, protože to samo o sobě by mohlo zabránit tolika katastrofám, které přijdou později), ale do všech těchto věcí se zamiloval nové věci, které ho inspirují.

Když se však vrátí do svého vlastního města a přinese zpět některé vánoční věci, které našel, má potíže s vysvětlením svým ostatním halloweenským tvorům, co každá věc dělá a proč je tak úžasná. Téměř všichni jeho poddaní se během písně ozvali, aby okomentovali, že se to zdá divné, nebo to dali do kontextu toho, co ony znát. Jack ví, že Vánoce nejsou jako Halloween a že by neměly být jako Halloween, ale neví, jak to vyjádřit slovy. Nakonec jim dává to, co chtějí, a popisuje občana Santa Clause chutným způsobem pro občany města Halloween; a to, že Santa je démon se skutečnými drápy.

Až do tohoto okamžiku Jack nevěří svému vlastnímu humbuku - ale protože je umělec a chce přijít na to, jak udělat něco vánočního, jako je Vánoční město, začne experimentovat s věcmi, které přinesl zpět. Tráví dny ve svém pokoji a snaží se přijít na to, co dělá Vánoce tak úžasnými, rozpouští ozdoby a dělá rovnice; a přestože je tím fascinován, stále se k tomu vrací. Ale co to všechno znamená? Jack má kousky toho, jak vypadají Vánoce, ale nemá kontext pro to, co vlastně dělá Vánoce takovými, jaké jsou. Z tohoto důvodu jeho experimenty selhaly a celý proces ho frustroval. Během písně Jack's Obsession se začíná sám snažit uvažovat, proč na to nemůže přijít. Místo toho, aby zvážil možnost, že problém spočívá v tom, jak to jde, rozhodne se, že jasnou odpovědí je, že Vánoce jsou podřadné a je na něm, aby se zlepšila. Píseň končí:

Víte, myslím, že tato vánoční věc
Není to tak složité, jak se zdá
A proč by se měli bavit?
Mělo by to patřit komukoli

Vlastně ne kdokoli, ale já
Mohl bych udělat vánoční stromeček
A není důvod, abych to našel
Nemohl jsem zvládnout vánoční čas

Vsadím se, že bych to také mohl vylepšit
A to je přesně to, co udělám

A proto ikonický okamžik ve filmu, kdy výbuchy otevřou dveře a křičí, Heuréko! Letos budou Vánoce naše!

ticho dýchá její kůží

Odtamtud začneme skutečně vidět kulturní přivlastnění. Celá sestava Making Christmas zdůrazňuje, jak může jedna kultura zlevnit jinou prostřednictvím neopatrného napodobování. Dělá standardní výrobu dárků, zabaluje dárky a připravuje sáně, ale vše vylepšují tím, že je děsivé a krvavé. Podobnosti s módními společnostmi, které předstírají tradiční domorodé vzory (ale jejich kroucení je trendy), jsou trefné. Existuje zde pocit oprávnění; nárok a arogance. Jedinou osobou ve městě, která to všechno zpochybňuje, je Sally. I když je nervózní z muže, ke kterému má city, Sally se snaží rozumně uvažovat s Jackem, ale neposlouchá její varování.

A pak se dostáváme k Štědrému dni a konečnému přivlastnění Vánoc - doslova krást Santu. Jack to samozřejmě nevidí tak, že by ho unesl. Ne, Jackovi to ukazuje Santovi veškerou dobrou práci, kterou odvedli, a překvapilo ho dárkem. Jack vysvětluje, že dělají Santovi laskavost - považujte to za dovolenou! Nikdy nepřestane myslet na to, jak tam donutil Santu, a nedává mu příležitost tuto myšlenku odmítnout. Ne ne, v Jackově mysli to tak má být a on to jasně ví nejlépe. Znovu to přijde na aroganci, že může jasně udělat tuto vánoční věc nejen stejně dobře, ale lepší tím, že se to více podobá jeho věci, bez komunikace s kýmkoli z vánočního města.

Samozřejmě, když to všechno selže a Jackovi zůstane jeho projekt v hořících troskách kolem něj, má rozum, aby si uvědomil, že za to všechno může on. A protože je hrdinou příběhu, samozřejmě dělá věci v pořádku tím, že zachrání Santu a Sally ze spárů Oogie Boogie. Když byl Boogie poražen, Jack se vážně omlouvá Santovi, že to všechno pokazil. A Santa… je pořád naštvaný. A je to skvělé. Je zjevně vyřazen a celý zážitek vesele nezvlňuje. Protože stejně jako marginalizovaní lidé, když jsou jejich kultury přivlastňovány, není Santovou odpovědností být taktní, když jedná s někým, kdo ho unesl, nerešpektoval jeho práci a téměř ho zabil. Jeho trhaná reakce je pro danou situaci naprosto vhodná.

Existuje pocit, že poté, co Santa napraví Jackovy zmatky a zachrání Vánoce, Jolly Old Saint Nick přijme Jackovu omluvu, když zavolá Jackovi Happy Halloween a sněží v Halloween Town. Tento okamžik je důležitý, protože je to poprvé, co někdo z vánočního města sdílí něco vánočního s Jackem a ostatními - předtím je to všechno o krádeži drobností, aniž by o tom věděl Santa nebo jeho elfové. Náhle Jackovi spoluobčané Halloweenu začínají mít Vánoce, což naznačuje odveta Jackova Co je to? píseň. Film končí tím, že každý upřímně přijme tento kousek Vánoc.

Nyní je mezi nimi velký rozdíl Noční můra před Vánoci a skutečné příklady kulturního přivlastňování - zatímco Santa Claus je obecně rozrušený a rozčilený Jackovými špatnými volbami, skutečná světová kulturní přivlastňování se obvykle vyskytuje u lidí, jejichž kultury již byly historicky zneužívány a využívány, zejména prostřednictvím kolonialismu. Zachovává ošklivé, dlouhodobé stereotypy spojené s těmito zneužíváním, dehumanizuje lidi, se kterými již bylo zacházeno špatně, a nejčastěji se jich dopouštějí privilegovaní lidé. Tyto aspekty přivlastnění tedy ve filmu zjevně nejsou.

Nicméně, Noční můra před Vánoci je stále dobrá alegorie pro obecnou myšlenku kulturního přivlastňování. Je to jeden z mála mainstreamových dětských médií, který tento koncept přináší. I když určitě můžete a měli byste poukázat na události v reálném životě, abyste vysvětlili přivlastnění, tento film je dobrým způsobem, jak usnadnit dětem (a některým dospělým) pochopení a následné uplatnění myšlenky na tyto příklady ze skutečného života.

Ale myslím, že nejraději mám poselství filmu není že byste se měli vyvarovat poznávání kultur mimo vaši vlastní. Ne, lekce je vidět, jak to Jack udělal špatně, a uvědomit si, jak to mohl udělat lépe. Pokud se chystáte dozvědět něco o kulturách a tradicích jiných lidí, přistupujte k tomu z místa úcty. Přejít na lidi, kteří žijí tímto životem, a zacházet s nimi jako s odborníky. Poslouchejte ostatní, pokud říkají, že překračujete své hranice. Ukažte pokoru. Zeptejte se uctivě. Nepokoušejte se vylepšovat kulturní prvky jen proto, že je to jednodušší, než tomu plně porozumět. Cvičte především empatii. A to je pro nás v každém věku docela dobrá lekce.

skrýt rozšíření Fedora Trolls Chrome

Veselé svátky, všichni.

Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) je copywriter ve dne, autor popkultury v noci. Mezi její lásky patří karikatury, superhrdiny, feminismus a jakákoli kombinace těchto tří. Její recenze najdete na Klepněte na tlačítko a její vlastní webové stránky Prostě něco prostého , kde hostí podcast JPS a její webové servery Cesta domů film . Je také častou komentátorkou Mary Sue jako JustPlainSomething.

Sledujete Mary Sue dál Cvrlikání , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?