Včera jsem po krásné noci s přáteli padl do postele, šel na Twitter a viděl jsem oznámení, které mě vyvedlo z míry: dostáváme Hádes II , dítě! Nesmírně populární roguelite z řecké mytologie Supergiant Games se vrací s novým obsazením postav. Tentokrát princezna z podsvětí a zbožná čarodějka Melinoë převezme vedení nad svým bratrem Zagreem, když se vydává na výpravu, aby zastavila Titána Chronose ve svržení Olympu.
Na cestě dostává Melinoë pomoc od čarodějnické bohyně Hekaté, setkává se s bohem slunce Apollónem a zkříží cestu s Nemesis, která vládne říši božské odplaty. A moje milé pohanské srdíčko při tom všem a ještě mnohem víc kvílí. Hades vždy byla a vždy bude série se spoustou lásky ke svým pohanským následovníkům. A s Hádes II Opírám se o čarodějnictví a magii a očekávám, že od pokračování Supergianta budu neméně zbožňovat.
Jsem helénský pohan nebo pohan, který primárně uctívá starořecký panteon. Zatímco jsem se modlil k celému panteonu v nějaké formě nebo formě, většinou uctívám Artemis a Afroditu. A vždycky se mi líbilo jak Hades zobrazuje obě bohyně, zejména Artemis.
Artemis je dnes pohany často čtena jako lesbička a/nebo bohyně esa Hades totálně přibila její lesbickou interpretaci tím, že ukázala, jak obtížné je pro Artemis integrovat se se zbytkem olympioniků. v Hades Artemis se vyhýbá času se svou uranskou rodinou a místo toho dovádí se svým hejnem nymf v lesích. Odmítá představu svého otce najít jí manžela , což jistě přispělo k jejímu hněvu vůči Olympu – Artemis proslule požádala Dia, aby jí dovolil zachovat si panenství, podle hymnus od Callimacha , takže z představy manžela musí Artemis rozhodně bolet hlava.
Ale jsou to Artemis a Callisto, co mě opravdu zajímá nejvíc. Artemis odkazuje na své přátelství s nymfa Callisto při mnoha příležitostech, často s nádechem zvláštní, intimní náklonnosti. Není překvapením, že vztah Artemis a Callisto je klíčový v mytologické tradici, často končící tragédií, když mužský bůh dravě touží po Callisto. Učenkyně Sandra Boehringer ve své knize naznačuje Ženská homosexualita ve starověkém Řecku a Římě že Artemis a Callisto byli homoeroticky zapojeni do některých ztvárnění mýtu.
Věci se vyrovnají více komplikované, když je do toho vržena Afrodita. Když se dvě bohyně ve hře zkříží, Afrodita flirtuje s Artemis , což naznačuje, že její tělo může být pro Artemis příliš rušivé, než aby udržela svá slova přímočará. Celá scéna naznačuje všechna ta větší témata homoerotiky viděná prostřednictvím vztahu Artemis a Callisto a také slouží jako odkaz na Afroditinu mytologickou přitažlivost vůči ženám. Jak píše Homer Ilias , Helena Trojská pozná Afroditu v těle podle „krásného krku bohyně, jejího krásného poprsí a jiskřících očí“. Hades rozhodně využil této myšlenky a šel něco navíc, čímž Afroditě dodal jistý vysoký femme chic, který z ní dělá pansexuálního záporáka, který mohl prostě Artemis zpanikařil.
Pro mě to není jen Artemis, v Hades , je příbuzný. Tohle je to Hades pečlivě přemýšlí o Artemis jako o bohyni. Hra vyvolává otázku: „Kdyby v mytologicky patriarchálním panteonu existovala uzavřená lesbická bohyně, jaký by pro ni byl život? Docela těžké, ukázalo se. Hades odvádí dobrou práci, když zobrazuje Artemis jako bohyni, která bojuje sama se sebou a se svou rodinou, když zjišťuje věci, a dělá to tak, že používá mytologický text jako odrazový můstek pro současné problémy, jako je povinná heterosexualita. To mi připadá reálné pro mé náboženské chápání Artemis – ne že bych si myslel, že Artemis, bohyně, kterou uctívám, ve skutečnosti bojuje s lesbismem. Není to spíše prosté božstvo, nejen „bohyně lovu“ nebo „lesbická bohyně“ (nebo, přesněji, jak ji chápu, „lesbická bohyně aroace“). Čím více o Artemis přemýšlíte nábožensky, tím více si uvědomujete, že její vztah k sexualitě a pohlaví je kaleidoskopem myšlenek. To je pravda v Hades , také. Postava i bohyně jsou hluboké, hluboké studny.
Jsou i jiné způsoby Hades tká bohatou tapisérii přes jemné odkazy na řeckou mytologii. Návrh každého boha je plný kývnutí na starověké umění, mytologii a jejich hlavní doménu vlivu. Hádes' ztvárnění Zagrea má také poměrně unikátní paralely se starověkými orfickými vírami kolem Zagrea – že Zagreus byl roztrhán Titány a znovuzrozen jako Dionysos. Zag se během hry neustále znovu rodí z kaluže krve, což je docela úhledný odkaz na myšlenku.
Ale to nedělá estetiku Hades tak cool pro pohana, jako jsem já. Je to způsob, jakým se Supergiant noří do mytologie, psychologicky analyzuje bohy, staví je do vzájemného konfliktu a nechává hráče sledovat, jak se zapojí. Bohové se cítí současně starověcí a moderní. Zjevně mají velmi odlišný pohled na svět než my, ale způsob, jakým reagují na problémy, mi připadá vrstvený, stejně jako ty skutečné, které uctívám. Nemohu říci, že se modlím Hádes' přesné ztvárnění Artemis, ale modlím se k bohyni, která s ní má mnoho podobností. A jeho Hades věrohodnost, díky které tu hru tak miluji.
Takže ano, přiveďte Hecate. Přiveďte Apollo. Přiveďte Melinoë, méně známou nymfu, která se téměř jistě stane dalším bisexuálním chtonickým padouchem, stejně jako Zag. Ale co je nejdůležitější, přiveďte Supergiantovu interpretaci této nádherné a složité mytologie. Pro pohana, jako jsem já, Supergiant přišel na to, jak zajistit, aby se jeho bohové cítili naživu. A i když neuctíváte řecké bohy jako já, doufám, že uvidíte trochu sebe sama a svůj vlastní vztah ke světu, jak se odráží v tradici této krásné hry.
(doporučený obrázek: Supergiant hry )
